السيد محمد سعيد الحكيم
133
التنقيح
بين وحرام بين وشبهات بين ذلك ، فمن ترك الشبهات نجا من المحرمات ، ومن أخذ بالشبهات وقع في المحرمات وهلك من حيث لا يعلم » . وجه الدلالة : أن الإمام عليه السّلام أوجب طرح الشاذ معللا : بأن المجمع عليه لا ريب فيه ، والمراد أن الشاذ فيه ريب ، لا أن الشهرة تجعل الشاذ مما لا ريب في بطلانه 1 ، وإلا لم يكن معنى لتأخير الترجيح بالشهرة عن الترجيح بالأعدلية والأصدقية والأورعية 2 ، ولا لفرض الراوي الشهرة في كلا الخبرين 3 ، ولا لتثليث الأمور ثم الاستشهاد بتثليث